十五的月亮十六圆什么意思 月亮代表着什么象征着什么呢？

月亮是否圆是根据“朔”和“望”来决定的。朔，是指每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”。望，是指到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

农历的标准是“朔”一定要在初一。如果“朔”在初一凌晨，那么“望”应该在十五的晚上;而当“朔”在初一出现比较晚时，“望”也会延后。简单来说就是，农历月初月亮出来的早就十五的月亮圆，如果月初月亮出来的迟就十六的月亮圆，最晚可能到十七圆。其实每过29.5天，月亮就圆一次，并不是只有八月十五或十六的月亮圆。一年里月亮要圆12次或13次。

月亮代表着什么象征着什么呢

1、月亮是团圆的象征

在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔;中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。

新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美;烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美;花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”(朱淑真《元夜》)“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”(《西厢记》)

3、月亮是永恒的象征

春江花月夜书法作品“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”(张若虚《春江花月夜》)月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。

4、月亮象征母亲与女性

“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量;月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

5、月亮是君王的象征

古时候，月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南唐最后一任君主，被俘虏之后，没有了江山，没有了美人。只能望月空叹。叹了三年，死在了汴梁。

作为在政治斗争和战争中失败的皇帝，他们享受过曾经的万人之上。那个时候，他们是太阳，是万人敬仰不能直视的存在。可是现在，落魄了的他们，不敢再以太阳自称。只能以月亮寄托自己的失落。

看似满天星斗，众星拱月。但是月亮永远不能在白天出现，就算是在夜里，有时还要偷偷躲在云后。当皇帝到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。

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