徐文兵黄帝内经四季养生法(四季保养方法)
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小编喜欢古典文学,尤其是上古书籍。据扯,上古有三大神书,分别是《山海经》《黄帝内经》和《河图洛书》。《山海经》熟读如流了,《河图》看不懂,所以还剩下《黄帝内经》了。其实这本书也看了十多年了,自己有一些想法。
皇帝的保养之道,说起来很简单,就是把人的个体作为自然界的组成部分,一切都要顺应自然的发展,不可违逆,这样就能够健康和长寿。当然,在具体上,要讲究阴阳的互补和互克,讲究四季、四方的相互作用(一定程度上可以理解为四象之间的关系),要顺应五行相生相克并且利用这种互相左右的关系。这,可能就是“天人合一”的思想。
小编并非医学从业人员,不具有执业资格,当然也就没有资格从医学的角度解析《黄帝内经》,而只是从对文字和哲学的理解这些方面,尽量翻译原文,来奉献给大家,希望对大家有用。本文讲述的是四季的保养规则,也是《黄帝内经》最能体现人追随自然发展的思想的篇章之一。
在原则上,目前是四、五月交际之时,还属于春天的范畴。各位有恒心的朋友,可以按照春季的保养方法进行保养。
春季的三个月,是生命萌发、万物恢复生长的季节。天地和一切事物都逐渐生气越来越浓厚,花菜树木逐渐显得欣欣向荣。在这个季节里,人们应该在进入夜晚的时候就开始睡眠。早上早早起来,让头发披散开,把衣带解开,让身体尽量少束缚,在庭院中漫步,脚步迈大一点。要让自己精神愉快,心情舒畅,和世间万物一样保持生机。少杀生,少算计别人,少谋取别人的财物,多给予别人,多鼓励别人,尽量别惩罚别人。这是因为要和春天一致,保持生机成长。如果不和春天的生气保持一致,便会伤害自己的肝脏,生气生长不足,在夏季里不够用,可能会发生寒性病变。
夏季的三个月,是自然界万物生机到达顶点的季节。此时,天上的真气和地上的真气互相交汇,植物开花结果,旺盛生长。这个季节里人们应该晚睡晚起,不要因为时日很长而心生厌烦,应该保持心情愉快,尤其控制不要发怒。要让自己的精神和夏天的浓烈相适应,使气理顺畅,通泄自如,精神外向,对外界事物保持浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候,让自己延年益寿的方法。如果违背了夏长之气,就会损伤心脏,使提供给秋天的生气不足,到秋天容易发生疟疾,甚至到冬天还能继续生病。
秋季的三个月,是自然界景象因万物成熟而收敛的过程。此时,天高风急,地气清肃,人应早睡早起,和鸡的活动时间相仿,以保持心灵上的的安宁,减缓秋季肃杀之气对人体的影响。收敛神气,以适应秋季和平的特征,不让自己的精气外泄,以保持肺气的清肃功能。如果违逆了秋天之气,就会伤及肺脏,使提供给冬天的生气不足,冬天就可能会发生消化不良之类的疾病。
冬天的三个月,是生机潜伏、万物蛰藏的时令。当此时节,水寒成冰,大地龟裂,人应该早睡晚起,待到能看到太阳光的时候起床才好,不要轻易地动用阳气,不要过于操劳,要使神志深藏于内,安静自若。要躲避寒冷,求取温暖,不要使皮肤开裂而让阳气不断地损失,这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。如果违逆了冬令的闭藏之气,就会损伤肾脏,使提供给春生之气的条件不足,春天就会发生精神萎靡之疾。
如果天气阴霾晦暗,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川,阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫,日色无光,相应的雨露不能下降。天地之气不交,万物的生命就不能绵延。生命不能绵延,自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作,风雨无时,雨露当降而不降,草木不得滋润,生机郁塞,茂盛的禾苗也会枯槁。狂风频频而至,暴雨不时而作,天地四时的变化失去了秩序,违背了正常的规律,致使万物的生命还在生长的过程中就夭折了。会保养的人能适应自然变化,注重养生之道,所以身无大病,因而不背离自然万物的发展规律,而生机不会竭绝。
违逆了春生之气,少阳就不会生发,以致肝气内郁而发生病变。违逆了夏长之气,太阳就不能盛长,以致心气内虚。违逆了秋收之气,太阴就不能收敛,以致肺热叶焦而胀满。违逆了冬藏之气,少阴就不能潜藏,以致肾气不蓄,出现注泻等疾病。
四时阴阳的变化,是万物生命的根本,所以会保养的人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要,在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要,顺从了生命发展的根本规律,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律,就会牋伐生命力,破坏真元之气。因此,阴阳四时是万物的终结,是盛衰存亡的根本,违逆了它,就会产生灾害,顺从了它,就不会发生重病,这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道,会保养的人能够加以实行,放纵的人则时常有所违背。
顺从阴阳的消长,就能生存,违逆了就会死亡。顺从了它,就会正常,违逆了它,就会生乱。相反,如背道而行,就会使机体与自然环境相排斥。所以人需要保养,不是等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前就开始预防。如果疾病已发生,然后再去治疗,那就如同临渴而掘井,战乱发生了再去制造兵器,那也许还不算太晚,但是也会形成更深的灾难。
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